\n
![\"Tarot](\"http:\/\/zoyou.fr\/dessin\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/Tarot-0-le-Fou.jpeg\")
<\/a>\nLe Fou est un personnage enfantin, souvent na\u00eff, et qui va de l’avant sans avoir peur (et parfois sans r\u00e9fl\u00e9chir). Et surtout, il aime jouer des tours aux gens (\u00e7a par contre, c’est tr\u00e8s Lipwiguesque). Ce n’est pas le portrait crach\u00e9 de Lipwig, mais n\u00e9anmoins \u00e7a m’y fait penser: il est quelqu’un d’entreprenant et qui n’a pas peur du futur (sauf quand ce futur s’appelle V\u00e9t\u00e9rini, mais bon, d’habitude il arrive quand m\u00eame \u00e0 s’en d\u00e9brouiller).
\nNote: j’ai vu le Tarot Disque-Mondien de Mr Gravier apr\u00e8s avoir fait le mien, et je me suis rendue compte trop tard que son choix pour le Fou \u00e9tait bien plus pertinent: Deux-Fleur. (d’autant plus que Moite est repris encore plusieurs fois dans mon deck). Deux-Fleur est le Fou parfait.<\/p>\n
1 – le Magicien: Cogite Stibon 2 – la Grande Pr\u00eatresse: Esm\u00e9ralda \u00ab\u00a0M\u00e9m\u00e9\u00a0\u00bb Ciredutemps 3 – l’Imp\u00e9ratrice: Gytha \u00ab\u00a0Nounou\u00a0\u00bb Ogg 4 – l’Empereur: Mustrum Ridculle 5 – le Hi\u00e9rophante: le proph\u00e8te Frangin 6 – les Amoureux: Moite von Lipwig et Adora-Belle Cherchoeur 7 – le Chariot: Poutrelle de Fer 8 – la Force: Carotte Fondeurenfersson 9 – l’Hermite: Lu-Tse le balayeur 12 – la Roue de la Fortune: la Dame 11 – la Justice: Vimaire et V\u00e9t\u00e9rini 12 – le Pendu: Moite von Lipwig (encore lui…) 13 – la Mort: Suzanne Sto-H\u00e9lit 14 – la Temp\u00e9rance: Tiphaine Patraque 15 – le Diable: Vimaire 16 – la Tour: la Tour de l’Art 17 – l\u2019\u00c9toile: l\u2019\u00c9toile Rouge<\/p>\n 18 – la Lune: L\u00e9onard de Quirm
\n<\/a>
\nSans surprise, il s’agit d’un membre de l’UI. Pourtant, ce n’est pas le plus vers\u00e9 dans la magie: au contraire, Stibon est quelqu’un de plut\u00f4t scientifique. Dans le tarot de Marseilles, le Magicien – ou Bateleur – est un truand, mais d’apr\u00e8s ce que j’ai compris, dans le Rider-Waite c’est plut\u00f4t un chercheur, quelqu’un d’assez pragmatique, qui exp\u00e9rimente et cherche des preuves. Exactement notre Stibon, donc.<\/p>\n
\n<\/a>
\nJe suis consciente qu’elle n’aimerait pas du tout cette appellation, vu qu’elle n’est pas tr\u00e8s copine avec la religion. Mais! Le sens de la carte n’est pas vraiment religieux. Il \u00e9voque plut\u00f4t un genre de savoir cosmique, de connaissances qui ne sont pas donn\u00e9es \u00e0 tous.\u00a0 Et c’est exactement le cas d’Esm\u00e9, en tant que sorci\u00e8re: elle en sait plus que le commun des mortels sur la nature m\u00eame du monde, et doit veiller sur eux et souvent prendre des d\u00e9cisions pour eux. La figure de la Grande Pr\u00eatresse est associ\u00e9e \u00e0 la Lune, ce qui est parfait puisque la nuit est le temps des sorci\u00e8res par excellence (sur le Disque-Monde comme ailleurs).<\/p>\n
\n<\/a>
\nIci, c’est un peu plus compliqu\u00e9. L’Imp\u00e9ratrice a deux significations majeures: figure maternelle de la fertilit\u00e9, et m\u00e8re Nature. Ici, je me suis surtout bas\u00e9e sur l’aspect \u00ab\u00a0figure maternelle\u00a0\u00bb: Nounou est la matriarche de l’immense clan Ogg, a eu trois maris, et une bonne dizaine d’enfants, si ce n’est plus. Par contre, elle n’a strictement rien \u00e0 voir avec M\u00e8re Nature, qui aurait plut\u00f4t pu \u00eatre repr\u00e9sent\u00e9e par Tiphaine Patraque, qui devient dans l’Hiverrier l’incarnation du Printemps. L\u00e0 encore, Tiphaine ayant quinze ans, si je l’avais choisie pour cette carte, le sens \u00ab\u00a0m\u00e8re de famille \u00a0\u00bb serait pass\u00e9 \u00e0 la trappe. J’ai donc du choisir entre les deux, et j’ai opt\u00e9 pour Gytha (la v\u00e9rit\u00e9, c’est que j’ai relu l’Hiverrier bien apr\u00e8s avoir fait cette carte, donc c’\u00e9tait d\u00e9j\u00e0 trop tard quand je me suis rappel\u00e9e de Tiphaine).<\/p>\n
\n<\/a>
\nL’Empereur va de pair avec l’Imp\u00e9ratrice, et symbolise la figure paternelle forte, dirigeante, et (\u00e9ventuellement) la force solaire. Sauf que Mustrum, lui, il \u00e9tait amoureux d’Esm\u00e9, pas de Gytha. Mais bon… en r\u00e9alit\u00e9, j’ai choisi Mustrum pour cette carte car c’est celui qui repr\u00e9sente le moins mal l’Empereur: il incarne la force et le pouvoir \u00e0 l’UI, \u00e9tant archichancelier. Mr Gravier avait opt\u00e9 pour V\u00e9t\u00e9rini (vu que c’est lui qui dirige Ankh-Morpork), mais il ne correspond pas assez \u00e0 l’aspect patriarcale (loin de l\u00e0).<\/p>\n
\n<\/a>
\nIl me fallait une figure religieuse; j’ai pris la figure religieuse la plus \u00e9vidente du Disque. Si vous voulez, \u00e7a peut en fait \u00eatre n’importe quel pr\u00eatre omnien. Mais perso, je pr\u00e9f\u00e8re Frangin, parce qu’il repr\u00e9sente les deux aspects de la religion: l’ancienne, avec l’Inquisition, les croyances idiotes comme quoi le monde est rond (alors que tout le monde sait qu’il est plat et port\u00e9 par une tortue et quatre \u00e9l\u00e9phants), la torture, etc… et la \u00ab\u00a0nouvelle\u00a0\u00bb religion, les diff\u00e9rents courants de pens\u00e9e omniens, qu’il a contribu\u00e9 \u00e0 cr\u00e9er: libert\u00e9 de pens\u00e9e et de culte, ouverture, renouveau, etc. M\u00eame si je connais mal le sens de la carte dans le tarot Rider Waite (il me semble que c’est un genre d’oracle, qui voit dans l’avenir), je trouve sur le plan religieux la version omnienne de la carte beaucoup plus riche en sens.<\/p>\n
\n<\/a>
\nJ’avais le choix, parmi tous les couples possibles et imaginables du Disque-Monde. Il me semble (mais je ne suis pas s\u00fbre) que cette carte signifie \u00ab\u00a0deux parties qui forment un tout\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0les oppos\u00e9s s’attirent\u00a0\u00bb, ou un truc du genre (en r\u00e9alit\u00e9 elle a plein de sens, relation publiques et amicales autant qu’amoureuses, p\u00e9ch\u00e9, etc, mais on ne va pas s’en occuper ici). Le couple Lipwig\/Chercoeur convient parfaitement: Adora repr\u00e9sente les clacs, Moite la poste. Adora est taciturne et s\u00e9v\u00e8re, Moite est social et extravagant. Et Moite a contribu\u00e9 \u00e0 la ruine du p\u00e8re d’Adora (\u00e0 moins que je ne m\u00e9lange avec le synopsis du film, qui est l\u00e9g\u00e8rement diff\u00e9rent de celui du livre). Et avec les lettres et la tour clic-clac, je mentionne \u00e9galement la capacit\u00e9 de communiquer bien qu’\u00e9tant s\u00e9par\u00e9: une caract\u00e9ristique des \u00e2mes soeurs. Bref, un couple mouvement\u00e9, qui repr\u00e9sente assez bien ce que cette carte veut (souvent) dire.
\nNote: le couple Vimaire\/Sybil (oui, j’en appelle un par son nom et l’autre par son pr\u00e9nom, ET ALORS?) aurait aussi pu convenir, vu que Sam et Sybil, c’est le jour et la nuit, mais… pas autant que Moite et Adora.<\/p>\n
\n<\/a>
\nLe Chariot n’est pas un personnage, mais un moyen de transport (bravo Captain Obvious). Il symbolise le voyage, le d\u00e9placement, mais surtout l’avanc\u00e9e et le progr\u00e8s. Ici, on a les deux: d\u00e9placement, et avanc\u00e9e technologique. J’ai voulu ajouter des gens dans le fond, pour rappeler que c’est quand m\u00eame les humains (et sur le Disque, les nains, les trolls, etc) qui cr\u00e9ent le progr\u00e8s; mais aussi qu’ils sont parfois \u00e9cras\u00e9s et d\u00e9pass\u00e9s par celui-ci. J’ai aussi fait figurer l\u2019\u00c9toile Rouge (du 8e Sortil\u00e8ge), parce que \u00ab\u00a0L\u2019\u00c9toile c’est la vie, pas la mort!\u00a0\u00bb (citation du film qui, il me semble, n’est pas pr\u00e9sente dans le livre, et r\u00e9sume tr\u00e8s bien ce que repr\u00e9sente l\u2019\u00c9toile, et que je d\u00e9taillerais plus loin).<\/p>\n
\n<\/a>
\nJ’ai beaucoup h\u00e9sit\u00e9 pour le personnage que je ferais figurer sur cette carte. En effet, elle n’est pas sens\u00e9e repr\u00e9senter la force brute, mais plut\u00f4t la force d’esprit, le contr\u00f4le de soi: la repr\u00e9sentation traditionnelle est une femme matant un lion. J’avais peur de faire passer \u00e0 la trappe une grande partie du sens de cette carte, quand je me suis rapell\u00e9e le lien tr\u00e8s fort qu’ont Carotte et Angua… sachant qu’Angua est une louve-garou. J’avais donc la possibilit\u00e9 de faire figurer un fauve sur ma carte, youpi! Surtout que Carotte a plus ou moins \u00ab\u00a0dompt\u00e9\u00a0\u00bb Angua, elle a du mal \u00e0 se passer de lui (m\u00eame si elle a plusieurs fois tent\u00e9 de s’enfuir d’Ankh-Morpork). Bref, Carotte repr\u00e9sente donc les deux aspects de cette carte: la Force physique, brute, et la force d’esprit.
\nNote: la lumi\u00e8re au dessus du poste de Guet n’est pas anodine. Pour Vimaire, il s’agit d’un des symboles de sa fonction (tout comme sa plaque) qui lui permettent de garder loin de lui son \u00ab\u00a0c\u00f4t\u00e9 obscure\u00a0\u00bb (enfin, c’est plus compliqu\u00e9 que \u00e7a, beaucoup plus compliqu\u00e9, mais en gros ce sont ces symboles qui lui permettent de ne pas passer du c\u00f4t\u00e9 obscur de la Force ^^)
\n( Oh ptn s\u00e9rieux je n’avais pas du tout l’intention de faire un jeu de mot pourri, mais je viens juste de m’en rendre compte: la Force (Tarot), la Force (Star Wars)… dsl)<\/p>\n
\n<\/a>
\nJe ne suis pas vraiment s\u00fbre du sens de cette carte (dans le Raider Waite, du moins), mais il me semble que c’est le voyage en soi-m\u00eame, pour se d\u00e9couvrir, etc… Ok, Lu-Tse ne correspond pas \u00e0 cette description. Mais sinon, c’est le clich\u00e9 parfait de l’Hermite, voyageur, pauvre, porteur d’un savoir plus ou moins occulte, qui vit reclus de la soci\u00e9t\u00e9 et dont on se moque ou qu’on r\u00e9v\u00e8re. Et en plus, Lu-Tse traficote le temps, ce qui fait qu’il est \u00e0 la fois un voyageur dans l’espace et dans le temps.<\/p>\n
\n<\/a>
\nPas besoins d’explication, je pense: la Dame est la d\u00e9esse de la chance. Et j’ai ajout\u00e9 Rincevent, parce que je voulais absolument le faire figurer dans ce deck, mais qu’il n’avait pas de carte \u00e0 lui.<\/p>\n
\n<\/a>
\nVimaire est le premier personnage qui me vient \u00e0 l’esprit quand je cherche une incarnation de la Justice. Mais dans le jeu de tarot que je poss\u00e8de, la Justice est repr\u00e9sent\u00e9e par deux personnages distincts, ce qui ajoute un sens additionnel \u00e0 cette carte. J’ai d\u00e9cid\u00e9 de faire pareil.\u00a0 Dans mon deck (celui que j’ai achet\u00e9, pas celui que j’ai dessin\u00e9), il s’agit plus ou moins des deux c\u00f4t\u00e9s d’une pi\u00e8ce ou d’une d\u00e9cision, la dualit\u00e9 de la Justice. Ici, Vimaire repr\u00e9sente le c\u00f4t\u00e9 \u00ab\u00a0force\u00a0\u00bb de la Justice, aller de l’avant, la chasse au criminel, l’impulsivit\u00e9. V\u00e9t\u00e9rini est plut\u00f4t le c\u00f4t\u00e9 r\u00e9fl\u00e9chi de la Justice, qui p\u00e8se le pour et le contre, et qui doit parfois faire des choix difficiles. Et j’avais besoins de repr\u00e9senter une balance quelque-part… \u00e7a sera Ankh-Morpork, puisque cette ville est constamment au bord du gouffre, et ne tient que par la vigilance constante de V\u00e9t\u00e9rini et de Vimaire (d’ailleurs on voit dans Ronde de Nuit \u00e0 quoi ressemble Ankh-Morpork sous le r\u00e8gne d’un autre patricien, et c’est pas joli-joli).<\/p>\n
\n<\/a>
\nMoite est le Pendu parfait dans les deux sens de la carte: premier et second degr\u00e9. D’abord parce que la toute premi\u00e8re fois qu’on le voit dans les romans, il s’appr\u00eate \u00e0 \u00eatre pendu. Ensuite, parce que le Pendu du Rider Waite repr\u00e9sente un arr\u00eat, une pause dans une qu\u00eate, \u00e0 mi-chemin; un arr\u00eat pour r\u00e9fl\u00e9chir et \u00e9ventuellement faire un nouveau d\u00e9part. Et ici, c’est exactement le cas. Le faux Albert Paillon disparait pour laisser place au v\u00e9ritable Moite von Lipwig (quoique, m\u00eame si c’est son vrai nom, on ne peux pas \u00eatre s\u00fbr que son comportement en public est le \u00ab\u00a0vrai\u00a0\u00bb Moite. Mais l\u00e0 n’est pas la question).
\nJ’ai ajout\u00e9 les cordes de marionnette pour rappeler (dans le cas de Moite, pas du Pendu en g\u00e9n\u00e9ral) qu’il n’a pas \u00ab\u00a0exactement\u00a0\u00bb son libre arbitre, et il reste la marionnette de V\u00e9t\u00e9rini. Il n’est pas libre de ses mouvements.
\nOh, et Moite adore jouer avec le feu. D’o\u00f9 les flammes dans le fond ^^<\/p>\n
\n<\/a>
\nSuzanne n’est pas techniquement la Mort, et dans la plupart des romans (except\u00e9 Accros du Roc), elle rejette son h\u00e9ritage anthropomorphique; mais je trouvais plus int\u00e9ressant de faire figurer ici Suzanne plut\u00f4t que la \u00ab\u00a0vraie\u00a0\u00bb Mort, son grand-p\u00e8re. La repr\u00e9sentation traditionnelle de la Mort dans le Tarot est un grand cavalier sombre portant une banni\u00e8re orn\u00e9e d’une fleur blanche. Dans la version du Rider Waite que je poss\u00e8de, la fleur blanche n’est plus sur la banni\u00e8re, mais r\u00e9ellement plant\u00e9 dans le sol. La symbolique de cette fleur est que la mort n’est pas forc\u00e9ment une fin mais permet aussi une renaissance; le nouveau qui se nourrit du vieux. J’ai report\u00e9 cette fleur blanche ici, mais j’ai aussi voulu insist\u00e9 sur le fait que la Mort (avec un grand M) est une notion humaine. Suzanne n’est pas totalement humaine, mais elle n’est pas totalement la Mort; la Mort est un principe que nous avons du mal \u00e0 appr\u00e9hender, et que nous ne comprendront peut-\u00eatre jamais compl\u00e8tement.
\nNote: ne pas oublier que dans le Tarot, la Mort ne repr\u00e9sente pas forc\u00e9ment (et m\u00eame rarement) la mort pure et simple d’un \u00eatre humain: c’est plut\u00f4t une m\u00e9taphore d’un grand changement, la fin de quelque-chose et le d\u00e9but de quelque-chose d’autre; d’o\u00f9 la fleur.<\/p>\n
\n<\/a>
\nPas besoins d’expliquer le sens traditionnel de la carte, son nom est explicite: temp\u00e9rance, \u00e9quilibre. Elle est traditionnellement repr\u00e9sent\u00e9e par un ange versant de l’eau d’une cruche; dans la version que je poss\u00e8de, l’ange fait (plus ou moins) \u00ab\u00a0appara\u00eetre\u00a0\u00bb de l’eau qui tombe sur le sol, et du feu qui monte vers le ciel. Le message est donc encore plus clair: temp\u00e9rance, \u00e9quilibre entre les quatre \u00e9l\u00e9ments, les oppos\u00e9s: eau et feu, terre et air, avec l’ange entre les quatre. Ici, notre ange est une sorci\u00e8re, mais une qui ma\u00eetrise parfaitement les m\u00e9thodes d’\u00e9quilibre de la sorcellerie. C’est un des \u00e9l\u00e9ments r\u00e9currents dans l’Hiverrier, et plus tard dans Je m’habillerais de nuit: \u00e9quilibre entre le chaud et le froid, entre la foudre et le tonnerre, etc. La sorcellerie (du moins sur le Disque) est uniquement une affaire d’\u00e9quilibre, de limites et de fronti\u00e8res, et les sorci\u00e8res doivent le ma\u00eetriser. Tiphaine est, apr\u00e8s M\u00e9m\u00e9 Ciredutemps, celle qui y parvient le mieux, et c’est d’ailleurs une de ses sp\u00e9cialit\u00e9s. Elle est donc le personnage parfait pour repr\u00e9senter cette carte.<\/p>\n
\n<\/a>
\nAttention, ici \u00e7a va \u00eatre un peu compliqu\u00e9. Je ne me suis pas bas\u00e9e sur le sens traditionnel du Diable (dans le tarot ou ailleurs), qui est la tentation, mais plut\u00f4t un aspect qui \u00e9tait d\u00e9velopp\u00e9 dans mon deck de tarot (celui que j’ai achet\u00e9): le Diable comme reflet d’une personne, une part sombre de sois-m\u00eame. Et l\u00e0, c’est Vimaire qui s’impose \u00e0 mon esprit. Vimaire et sa peur de passer du c\u00f4t\u00e9 obscur, de sombrer dans la d\u00e9mence, de devenir lui aussi un criminel comme ceux qu’il pourchasse; Vimaire et sa mal\u00e9diction. A aucun moment dans les romans on ne voit son c\u00f4t\u00e9 obscur incarn\u00e9 (bien qu’il mentionne r\u00e9guli\u00e8rement \u00ab\u00a0la B\u00eate\u00a0\u00bb dans Ronde de Nuit), on voit uniquement son \u00ab\u00a0gardien\u00a0\u00bb dans Jeu de Nains. MAIS, car il y a un mais, je pense que son \u00ab\u00a0c\u00f4t\u00e9 sombre\u00a0\u00bb remonte et prend le contr\u00f4le lorsqu’il est sous l’emprise des T\u00e9n\u00e8bres qui Convoquent, \u00e0 la fin de Jeu de Nains. D’o\u00f9 cette carte: Vimaire, fou, avec un hache, qui se rue sur vous pour vous d\u00e9couper en morceaux. Une vision sympathique, n’est-ce pas? Mais il ne faut pas oublier qu’il \u00e9tait \u00e0 ce moment l\u00e0 sous l’emprise d’une mal\u00e9diction, qu’il a quand m\u00eame r\u00e9ussi \u00e0 combattre. Chapeau Vimaire.
\nBref, cette carte rappelle donc que le Diable est en chacun de nous, pas au dehors, et que nous pouvons le combattre si nous en avons la force (je tiens n\u00e9anmoins \u00e0 pr\u00e9ciser que Vimaire est la seule et unique victime des T\u00e9n\u00e8bres qui Convoquent ayant surv\u00e9cu \u00e0 la mal\u00e9diction ^^)<\/p>\n
\n<\/a>
\n\u00c9videmment, j’ai mis la Tour de l’Art: l’\u00e9l\u00e9ment d’architecture le plus remarquable d’Ankh-Morpork. Ce qui fait que je ne peux pas y inclure un des sens majeurs de cette carte: la chute. Car dans toutes les versions du Tarot, que ce soit Marseilles ou Rider-Waite Smith, la Tour s’effondre. Sauf que je ne pouvais pas faire s’effondre la Tour de l’Art, le plus vieux b\u00e2timent de toute l’histoire du Disque.
\nCette carte n’a donc aucun sens. D\u00e9sol\u00e9.<\/p>\n
\n<\/a>Traditionnellement, l\u2019\u00c9toile est repr\u00e9sent\u00e9e sur les ruines de la Tour, et symbolise l’espoir et la reconstruction. Je n’avais pas de ruine de la Tour \u00e0 faire figurer sur cette carte, mais le sens reste le m\u00eame, bien heureusement: l\u2019\u00c9toile comme symbole d’espoir. En effet, dans le Huiti\u00e8me Sortil\u00e8ge, c’est autour de cette \u00e9toile que se trouvent les \u0153ufs d’A’Tuin, qu’elle vient voire \u00e9clore. Parfaite m\u00e9taphore, donc, de l’espoir et de la construction du futur.<\/p>\n
\n<\/a>
\nJe n’avais pas envie de repr\u00e9senter simplement la Lune, j’ai donc opt\u00e9 pour quelques d\u00e9tails: L\u00e9onard de Quirm dans son vaisseau propuls\u00e9 par des dragons (je n’ai pas dessin\u00e9 le Cerf-Volant, sa fus\u00e9e, seulement une version tr\u00e8s simplifi\u00e9e inspir\u00e9e d’une illustration de Kidby), et un dragon lunaire. Car oui, si la Lune brille, messieurs-dames, c’est parce qu’elle est peupl\u00e9e par des dragons phosphorescents. Et la face noire est simplement d\u00fb au Soleil qui passe trop pr\u00e8s et qui l’a carbonis\u00e9e.Ici non plus, donc, pas de rapport avec la symbolique traditionnelle de la Lune.<\/p>\n